许世友三度命运起伏
中国近代史
侠客武功高强。
威震敌胆的将军众多。
将军武功高强。
仅许世友一人。
1
许世友，一位出生于河南信阳新县许家洼村的英雄，他的家乡与少林寺相隔470公里。在那个出行主要依靠步行的年代，这段距离显得尤为遥远，令人望而却步。若非有特殊的机遇，许世友的一生恐怕难以触及少林寺的圣地。
许世友幸运。
在8岁那年，许家洼的村民们齐心协力，共同筹集资金，邀请了一位拳师莅临村里，传授武术技艺。
这位名叫林子金的河南登封人士，于少林寺习武数载，此次他踏上下山之路，前往许家洼，目的有二：一是传授武艺以赚取生计，二是挑选出资质出众的弟子。
许世友天性活泼好动，一见林子金身手敏捷，便如影随形般跟在他身旁，忙前忙后地做着诸如倒茶、洗脚等杂活，心中期冀着能获得林子金的赏识，有望有朝一日能随他一同前往少林寺修行。
往昔江湖规矩严谨，师傅与弟子间并非仅仅是师徒之谊，实则如同父子情深。
若非将师傅视作亲生之父般悉心伺候，师傅便难以对弟子心生认可，更遑论传授其真正的技艺。于是，许世友的尽心竭力服侍林子金，令林子金心生感慨：
“嗯，孺子可教也。”
岁月如梭，转眼间一年时光已逝。林子金在许家洼的教学生涯即将画上句号，他即将重返少林寺。许世友迫不及待地赶回家中，恳求父母恩准他随林子金一同前往少林寺。这不仅能够让他习得正宗武艺，还能为家庭分忧解难。
许世友的亲生父母固然不舍，然而俗语有云：“半大小子，吃垮老子。”家中原本就贫困潦倒，加之许世友食量惊人，继续留在家中确实难以负荷。而前往少林寺，纵然不知能否习得真本事，至少能保证一饭之需。
经过深思熟虑，父母最终同意了许世友的请求，允许他前往少林寺修行。
“三儿啊，要好好听从师傅的教诲，千万不要随心所欲。”父亲也怀着不舍，反复叮嘱道：“到了少林寺，要勤学苦练，将来好能自食其力。”
母线游子衣。
密缝意恐迟归。
孟郊在其诗作《游子吟》中所描绘的感人画面，在许世友背井离乡之际，表现得淋漓尽致。他那父亲的殷殷教诲，与我们敬爱的老父亲的话语何其相似。
于是，承载着全家的殷切期望，许世友随林子金踏上了前往少林寺的征途。
抵达少林寺后，林子金立刻引领许世友参观了初祖庵，并向他介绍道，这里正是达摩大师闭关九年之地。他细致观察墙面上，是否能发现一个身影？那正是祖师爷留下的印记。
许世友凝神细瞧，似乎真的有个人影在眼前晃动，随即转身对林子金坚定承诺：“师傅，我必定勤修苦练，请您安心。”
许世友任务加重。
日复一日，我的职责包括为林子金倒尿壶、洗衣物、洗足部，以及烧水烹饪。完成这些家务后，我还要刻苦练习刀枪剑戟棍棒拳脚的根基功夫。辛勤劳作至暮，许世友的全身无不酸楚疼痛。
夜幕降临，许世友得以稍作休憩，然而他的休息之地并非舒适的卧榻，而是高耸两米的墙壁之巅。他于其上，以五根一尺之长的木桩为支撑，展开练睡桩的修炼。
地势之高，木桩之细，自是显而易见，许世友身形魁梧，其睡眠之不适，亦不难想象。
某日，许世友于梦中不慎跌落，恰逢林子金手握木棍，遂上前挥舞，并禁止许世友哭泣。林子金解释称，这是菩萨的惩戒，若哭泣便是亵渎了菩萨的威严。
许世友闻言，哪敢轻率流泪，毅然决然地爬上桩位，继续刻苦练习睡桩。
少林寺生活虽苦，效果显著。
许世友回忆称：
起初，我头晕目眩，全身浮肿，连蹲下排便都感到困难，但持之以恒地锻炼下来，我渐渐变得腰围粗壮，臂腿也愈发有力。
及至十六岁，许世友已在少林寺刻苦修炼了八年。他不仅精通齐眉棍、心意把等少林经典招式，更将自身筋骨锻炼得强健无比，能够一拳击断碗口粗细的杉木，一刀劈开十二枚铜钱，且用力一抓，便能撕裂皮肉，其勇猛之势，堪比金刚。
“儒者以文学扰乱法度，侠士则以武勇挑战禁令。”
许世友亦然，自少林寺磨砺出一身过硬的武艺后，便难以安于农夫的平凡生活，亦无法心平气和地忍受任何形式的损失，因此——少林武术赋予许世友的，乃是一股难以掩饰的侠义风范。他在《反省自传》中提及：
我掌握了十八般武艺，更习得飞檐走壁之术，付出了无数心血。此刻，我自诩不凡，堪称英雄豪杰。未来，我立志要扫除世间不平，守护良善，让正义之光照耀人间。
在那个风华正茂的十六岁，林子金踏上了南阳、麻城之间的比武之旅，寻访志同道合的朋友。恰逢许世友得知家宅距离此处不远，便向林子金请了假，意欲归家一睹父母慈颜。
许世友刚抵达许家洼，便遭遇了堂兄因牛误入地主棉花田而引发的冲突，随后遭到地主少爷的粗暴殴打。许世友挺身而出，试图平息事端，他提出赔偿损失即可，质疑为何要动用武力解决问题。
地主少爷嘴角勾起一抹轻蔑的笑意，嘲讽道：“你真的能赔得起吗，你这穷酸？”
许世友勃然大怒，随即施展“连环三通天炮”，朝地主少爷的额头猛力击去，一击之下，竟将敌人当场毙命。
许世友心中充满了恐惧，急忙探望了母亲一番，随即返回寻找林子金。
“将来若你招致麻烦，切莫提及为师的名字。”
许世友将手中的银元小心翼翼地收好，与师傅告别后，毅然决然地投奔了一位师兄。
到了岁末，师兄在家中私设赌局，引得一群地痞无赖上门寻衅，许世友为了给师兄出头，与这些地痞发生了激烈的冲突，不慎又导致一人丧命。
不足半年的时间，许世友便背负了两条人命的重担。他深知，在正常的社会秩序下，他已无立足之地。唯有投身军旅，借助军阀部队的隐秘性，方能避开地方当局的追捕。
随后，许世友踏上征程，前往洛阳寻求舅舅这位军官的庇护。他加入了吴佩孚的童子军，每月可领得12.5元的军饷。对此，许世友深感满意，便下定决心，跟随吴大帅忠诚效力。
在吴佩孚麾下，尽管许世友又添上一条命案，得益于舅舅的庇护，加之其卓越的武艺深得团长青睐，他不仅免于遭受处分，更在短短三年间跃升至连长之位，月薪也攀升至十六元。
他有时想：“选对单位了。”
2
1926年盛夏的8月，许世友所率部队正式改编为国民革命军，肩负起驻守湖北武昌的重任，这一转变成为了许世友人生道路上的一个关键转折点。
彼时，国共大革命正如火如荼，席卷南方各省。共产党员们积极投身于工运、农运、兵运等工作，而许世友所属的团队中，便有一位名叫傅孟贤的共产党员，在宣传革命理论方面发挥着重要作用。
傅孟贤深知许世友性情刚烈，与那些昔日嗜血的旧军官迥异，堪称值得争取的盟友。
他向许世友阐述了一番共产主义的宏伟蓝图，许世友听后激动地拍案而起：“这不正是我在少林寺时便怀揣的理想吗？除去暴虐，安定良善，扫除世间的不平之事，无需多言，我们即刻行动！”
在傅孟贤的引荐之下，许世友正式加入了共青团，从而获得了其政治身份的认可。
一年之后，蒋介石发起了“四一二政变”，汪精卫亦随后发动了“七一五政变”，国共合作的大革命至此宣告彻底失败。面对革命者们的未来道路，这一问题变得尤为迫切，亟待深思熟虑。
众多人选择了背叛，众多生命为之献出，然而，亦有众多志士坚守革命信仰。
1927年8月，许世友正式踏入共产党的行列，随后与傅孟贤商议，共同决定脱离旧军队的束缚，前往黄安、麻城地区寻求共产党的指引。
在启程之际，许世友亲自挥刀斩杀了那位毕业于黄埔军校、素有克扣军饷恶行的连队司务长，随之搜取了他的财物。
昔日，许家洼隶属于湖北麻城，许世友前往麻城寻找共产党，实则便是重返故里。
凭借早年在家乡所树立的武艺高超之誉，加之丰富的战斗经历，再加上其共产党员的身份，许世友一返回故乡便顺理成章地被推选为六乡农民义勇队的大队长，同时担任炮队队长之职。
炮队即敢死队，专打当头炮。大家对许世友的定位很准确。
担任义勇队大队长与炮队队长后，许世友便带领同志们搜集废弃的铜铁，精心打造大刀、长矛等冷兵器。此外，他们还将竹竿削尖，涂抹猪血，再投入油锅中炸至焦黄。如此处理过的硬竹竿，一旦刺入，便能轻易穿透，留下血洞。
打造武器后，许世友率炮队出征。
在义勇队驻地的周边，坐落着一个名为“福田河”的古镇。当地政府在此设立了税务机构与盐务管理机构，凡途经此地者，无不被迫缴纳费用，此举被冠以“完税”之名。
许世友毅然决意铲除这些兵痞，此举不仅能够为民众消弭祸害，更可一举夺回他们的枪械，从而武装起我们的义勇队。
于是，许世友与炮队队员们化装成贩木柴的，刻意与那些横行霸道的征税兵痞正面交锋。
问许世友：“去哪？”
许世友：“卖柴。”
那些士兵纠缠不休，要求许世友在出售柴火之前先缴纳税款。许世友装作不懂，询问道：“卖柴不是也需要缴税吗？”士兵们显得有些不耐烦地回应：“别罗嗦，不交税就全给你没收了。”
许世友所期盼的，正是这番言语。他即刻招呼炮队队员，迅速集合完毕后，众人便从柴堆中抽出了锋利的大刀，犹如砍瓜切菜般，将那些兵痞一一斩倒在地。其中，那领头的更是惨遭毒手，许世友刀锋一闪，其首级便飞出了数米之远。
这身手，梁山好汉都比不上。
1927年11月，许世友率领义勇队投身于黄麻起义的烽火之中，由此拉开了他波澜壮阔的革命军事生涯的序幕。
在这接下来的十年间，许世友在每一场战斗中都勇往直前，五次担任敢死队队长，七次负伤。鉴于红军药品匮乏，每次受伤后，他不得不亲自操作，将嵌入体内的子弹取出，随后仅以窝瓜瓤敷贴伤口，以此作为治疗。
穿衣待命，再次出征。
凭借卓越非凡的武艺与无畏无惧的勇气，在短短三年间，许世友便荣升为红军团长，其晋升之速令人瞩目。
此事，他在回忆录中提及。
战事频仍，人丁凋零，身为共产党员，你自当挺身而出，义不容辞。自军旅生涯伊始，直至荣升团长，我历经战场无数，大小战斗不下千场，有时一日之内，小战即连发数起，难以细数。历经从战士至干部的蜕变，我逐渐磨练出了统帅士卒、驰骋战场的才能。
历经三年，战事连绵，每场战斗都如同一场考验。如此高密度的战斗节奏，早已将那些平庸之辈、寻常之人、得过且过之徒筛选淘汰。而那些幸存并得以成长的人，无不头脑敏捷、意志刚毅，他们主动追求成长与进化。
许世友成功，源于红军之胜。
这革命熔炉——红军，亦彻底塑造了许世友。
在黄麻起义之后，许世友率领义勇队重返故里，投身游击战。彼时条件异常艰苦，他们常常以葛根、杨桃、竹笋为食，补充能量。每当觅得些许野果野菜，大家便会齐心协力，共同分享。
尽管伙食不尽如人意，鉴于我们均为革命战士，鲜少有人因饮食之故而诉苦，战士们因而能够齐心协力，共渡难关。
此种情境，对旧部出身的许世友而言，乃是其首次经历的精神洗礼。
1932年10月，红四方面军毅然离开鄂豫皖革命根据地，踏上了向川陕地区的远征征程。
持续的强行军使得众多战士的足部遭受严重磨损，行走间脓血不断流淌，部分战士更是赤足前行，仅以破布裹护着溃烂的双足，每一步都留下了一串鲜红的足印。
即便如此，他们未曾有一丝抱怨，而是在闲暇时光，满怀憧憬地期待着革命胜利后的美好未来。
战士向许世友请教：“团长，革命成功后，我们是否仍需每日攀登山峰？”许世友轻笑回应：“自然还需攀登，那时我会送你入学堂，攀登文化之峰。”
炊事班长随口插言道：“换作是我，便会用那剩余的食材经费，购置一包上好的香烟，尽情享受一天，那才真是个美妙的时光。”
此外，有人倚靠拐杖入眠，有人以玉米须代替烟丝以减轻疲惫，有人咬着冻得坚硬的干粮，然而，无人诉苦，无人抱怨。
以许世友将军那大大咧咧的个性，他对生死似乎并不萦怀，然而，这份不屈不挠的革命历程，触及了许世友内心最脆弱的角落，使他终身难以忘怀。
十二月，我军即将跨越大巴山，许世友再次与战士们探讨起“解放后如何改造大巴山”的议题。
有人倡议修建一条公路，另有人主张炸毁大巴山以开辟农田，经一番讨论，众人最终达成了共识：大巴山应予以保留，使之成为子孙后代铭记，胜利并非源自天赐。
许世友静听着众人的热议，他那坚韧的神经再次受到了强烈的触动。
这一切为他日后改变埋下伏笔。
3
“显而易见，北上是我们的唯一出路。”
张国焘深知，军事上的挫败直接导致了政治路线的失利，向北迁移实乃无法回避的趋势。
随后，红四方面军第三次翻越雪山，跋涉草地，最终与红二方面军成功会师。同年十月，他们抵达甘肃的会宁，标志着长征的胜利结束。
在北上征途上，许世友晋升为骑兵师长，率领3500名骑兵担任开路先锋。至长征结束之际，他们共经历了72场战斗，兵力锐减至200余人。然而，骑兵师的英勇牺牲，为红四方面军换来了三万头牛羊及丰富的粮食补给。
正因为贡献卓越、牺牲重大，许世友才在后来产生了种种不解，并最终实现了人生的深刻转变。
三大红军主力胜利会师之后，红四方面军的干部们，包括许世友在内，均被安排至红军大学深造。鉴于他们曾有过追随张国焘的历史，中央在未彻底核实其忠诚度之前，仍不敢对其全然信赖。
在前往延安的途中，红四方面军的红大政委何畏主持了一场会议，议题是关于是否前往陕北。与会者中，多数人倾向于放弃此行，然而许世友却表示：“我此行是为了学习，何来问题？”他的言论引发了与何畏的激烈争执。
众人均力劝许世友，应采纳何畏的建议，切勿前往陕北。
许世友直言不讳地表达道：“张国焘与陈昌浩犯了错误，此事与我们无关。我们只需遵循他人之命，无论其称作何名，我们便照做便是。”
说得光明正大，毫无漏洞。
许世友到陕北后，感到情况不对。
1937年三月，西路军在甘肃遭受惨痛的覆灭，此事件发生后，延安方面的一些人士便对张国焘展开批判，指责他的分裂主义路线是西路军败北的罪魁祸首。随着时间的推移，批评的焦点逐渐转移至红四方面军整体，甚至有人将许世友比作张国焘的二号人物。
许世友不解。
“尽管我们付出了巨大的代价，即便没有显著的成就，也承载着辛勤的付出，怎能轻易断言我们对革命事业的不忠？况且，张国焘的错误与我们又有何干系？”我们误以为，仅凭张国焘身为中央代表的身份，便能代表中央的意志。”
随着对张国焘的批判声浪日益高涨，对许世友的指责也愈发激烈，许世友开始担忧自身安危，于是精心策划了一个逃离的方案——
他与30余位红四方面军干部联络。计划踏上七天七夜的徒步之旅，从陕北一路跋涉至汉中，继而又抵达四川的大巴山区，与驻守在那里的刘子才部实现会合，并在川陕地区再度高高举起革命的红旗。让质疑之声见证，红四方面军究竟是何等革命的力量。
若此事果真成真，许世友的革命生涯恐将终结，红四方面军亦将随之蒙受“坚决分裂”之恶名。
幸而，在不幸之中，教员及时阻止了他们的逃离企图。
许世友原定于4月4日晚上10时启程，路线图已精心绘制，并向教员呈上亲笔信函，详细阐述了前往四川寻找刘子才的缘由。
临近傍晚四点，参与策划逃亡的王建安心中生疑，深知不能随意离弃延安。否则，即便是跳入黄河，亦难以洗清这莫须有的嫌疑。
心念及此，王建安即刻向谢富治作了汇报。谢富治随后将此事禀报给了教员。教员遂下令林彪进行抓捕。于是，许世友的逃离计划宣告失败，他最终被留在了延安。
自红一四方面军胜利会师之际，教员便与许世友结缘，并特意将他的名字“许士友”更改为“许世友”，寓意他成为世界的友人。因此，教员对许世友的认可之情，可谓深厚之至。
鉴于这一事件的发生，教员决定给予许世友一个改过自新的机会。
于是，教员手持一支哈德门香烟，拜访了许世友的窑洞。他向许世友深鞠三躬，以示赔礼道歉。然而，彼时许世友正怒火中烧，一怒之下，挥拳击中了教员。
幸得罗瑞卿及时拦住，否则以许世友的拳法，这一击的后果将不堪设想。
尽管许世友的态度略显不佳，教员仍旧心慈，意欲给予他一次改过的机会。在宣泄完心中的不满之后，许世友亦深感自己的冲动，于是主动提出，愿亲自前往拜访教员，并恳请按照军人的传统，携带武器以示敬意。
许世友的要求获教员批准。
这是教员的自信。
他与许世友有过交往，深知许世友绝非蛮不讲理之辈，亦坚信红军的干部们绝不会对主席开枪。
许世友与教员亦有过交往，无论是长征途中的私密互动，抑或是南征北战的分歧与争议，他始终对教员表示了坚定的认同。
此次提出携带武器会面的要求，在我看来，是他那刚毅的性格使然，不愿轻易屈服。他正是通过这种看似无理的要求，为自己寻找一个退路的借口。
教员与许世友共鸣。
你若寻求退路，我便为你铺就退路，待你踏上此路，便应向我坦诚过错，这公平至极。
罗瑞卿将装填好子弹的驳壳枪递至许世友手中，随后，许世友紧握枪支，踏入教员的庭院。
许世友此刻有何办法？
真的开枪吗？
历经红军十年征程，历经千战，又在红军的锻炼中得到了灵魂的升华，许世友又怎会真的对主席举枪呢？
不开枪站那儿有何意义？
许世友毫不犹豫地跪倒在教员面前，坦承逃跑计划乃谬误之举。教员听闻后，不禁放声大笑：“许师长，正所谓不打不相识嘛。”
此后，许世友感慨道：“主席真是洞悉人心，他对我们这些干部的了解透彻至极，尤其是我们内心深处的苦楚与痛楚。他只需轻言数语，便能如同醍醐灌顶，让人豁然开朗。”
因此，这实际上是一场教员与许世友之间的心理较量，虽无硝烟弥漫，但教员却将许世友牢牢掌控于股掌之间。
理论自信与道路自信，即在此。
自那之后，教员成功凝聚了许世友的力量，进而团结了红四方面军众干部。许世友亦跟随那些真正理解他的人，实现了人生的深刻转变。
4
许世友先生的一生，划分为三个截然不同的阶段，每个阶段皆映照着他不同的人生境界。
早年，许世友便以一身武艺著称，怀揣着伸张正义的壮志，且具备实现这一志向的独特方法，这正是他自我认知的体现。
投身红军行列后，许世友亲身参与了上千场激战，跋涉千里，见证了祖国山河的壮丽，深刻感受到了斗争的残酷。在国共两党势力的激烈较量中，他不断崛起，奋发向前，此乃真正意义上的“见天地”。
抵达延安之后，紧随教员的步伐，许世友亦将紧随那面辉煌的旗帜，以手中的武器为人民奉献忠诚。待解放军在中原奠定江山，改变其颜色之际，许世友终于目睹了世间百态。
许世友的一生堪称完美，然而，心中仍存有遗憾。正如他在《浪淘沙·解放一江山岛》中所抒发的那样：
碧波荡漾，层层叠叠，英雄辈出。昔日海上、陆地、空中小试锋芒。昔日荒凉孤岛，今日已成为美景如画的胜地，万花竞艳，色彩斑斓。
砥砺石碑，铭刻非凡功绩，壮志凌云，如同长虹横跨天际。怒视海峡，波涛中蛇虫涌动。誓言荡涤妖氛，收回国土，金马、台澎之地终将回归。
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